傅佩荣详解《易经》六十四卦(48全集)占卦，有三个不占

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傅佩荣详解《易经》六十四卦(48全集)

占卦，有三个不占:

第一，不诚不占；

比如今天无聊，占占卦玩一玩，这个不行。

第三，不义不占，义就是正当性；

比如看到谁偷了钱去占卦，这就是不义不占。

以孔子来说，孔子在五十岁左右，就专心研究《易经》。他是五十岁才读《易经》这本书的吗？像孔子这么用功的人，小时候不可能没读过《易经》，他年轻的时候几乎什么书都读。当时的书不多，最主要的是五本，《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》，五本肯定都读了。但是有的书你当时可以读懂，而有的书，如果你没有累积相当的经验和人生的体会，读了也没用，只看字面而已。读《易经》，一般来说，五十左右的生活经验丰富，应该有的经历都有了，等于是一卦六爻到第五爻了，大概知道整体的情况了，再老了再读就来不及了，已经到第六爻，读了也没什么机会了，准备出局了。

孔子五十左右研究《易经》，他需要的是减少过失。《易经》为什么可以让他减少过失？我们常提到《易经》的自强不息、厚德载物，要让自己“惩忿窒欲”，让各种负面的特性、欲望、情绪慢慢化解，亦即增进自己的德行，替别人设想，建构一个比较理想的社会。在这里孔子得到一些启发，在《孟子》里面没有直接说到《易经》，但孟子很强调一个字，即“时”傅佩荣详解易经64卦艮卦，做任何事都要看时机。他还特别说，孔子是圣人里面最重视时机的，他要学就学孔子，因为做任何事都有时机。时机不对，事倍功半；时机对的话，顺水推舟，那简直是太愉快了。这是对于儒家来说。

孔子诛杀少正卯：君子以果行育德

但是我们还是要说，人生确实有困惑，很多时候你借助于《易经》，一定要记得两方面的作用：一方面是它的义理。你学的时候就知道做人处事的道理，我们提到哪些卦是有困境，你应该怎样面对、增益智慧。哪些卦代表吉祥，它为什么吉祥？你要掌握住它的原理，设法去实践，自然就会达到那种效果。这是义理方面。另一方面是占卦。古代学《易经》至少有四方面，你如果重视言语，就会推崇它的言辞。《易经》里面很多成语，如果从《易经》得到很多启发，使用成语你会觉得非常文雅，话说出来言简意赅，说话很简单，意思又很完整、很完备。这是第一种，重视言语。第二种重视行动，有些人重视行动，就会推崇易经的变化，变化无常。但是再怎么变傅佩荣详解易经64卦艮卦，都不能离开你的抉择，你本身的态度。第三种是重视制作器物。譬如说要盖房子，房子怎么盖。你要盖其他东西，要怎么盖，从《易经》的图象里面，都会得到一定的启发。这是第三种，要重视它的象。最后一种是注意到卜筮的人，就是占卜，这种人就要注意到“占验”之词傅佩荣详解易经64卦艮卦，重视占卦。这四种人就从《易经》里面可以得到不同的材料，重视它不同的方面。

古代读书人，按照《易经》的说法，原则很简单，平常在家里翻翻《易经》，看看它的卦象、卦辞和爻辞。平常没事做，如何让自己感觉到每天都有进步呢？《易经》是一个可以参考的东西，它里面充满象征和符号，好像打哑谜一样，它写一句话，你就要问这句话代表什么意思？像我们提过，“履卦”踩在老虎尾巴上，这代表什么意思？你就可以有不同的想象。这是说明在平常的生活中研究每一个卦象、卦辞、爻辞，行动的时候就要注意到变化和它的占验之词。“占验”就是占卦的验证，是吉还是凶？中间还有什么？无咎，还有更好的“大吉”、“元吉”，“无咎”底下还有“悔”，还有“吝”，还有“厉”，代表危险，这些占验说得准不准。古人占卦，不是一次就到位的，不是学会之后，一占就准，不可能的。

大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，ㄚ挂一以象三，揲之以四以象四时，归奇于扐以象闰；五岁再闰，故再扐而后挂。乾之策二百一十有六，坤之策百四十有四，凡三百六十，当期之日。二篇之策，万有一千五百二十，当万物之数也。是故四营而成易，十有八变而成卦。

（白话：在进行大型演算时，准备五十根筹策，真正使用的是四十九根。将这四十九根分为两组，象征天地两仪；由任何一组中抽出一根挂在左手小指间，象征天地人三才；再以四为单位去计算筹策，象征一年的四季；把剩下的零数夹在左手中三指间，象征闰月；每五年有两次闰月，所以要把另一组筹策依四计算所剩下的零数，也夹在指缝挂起来。乾卦的策数是二百一十六，坤卦的策数是一百四十四，总数为三百六十，相当于一年的天数。《易经》上下篇六十四卦的策数有一万一千五百二十，相当于万物的数目。所以，要经过四次经营才能形成《易经》的一爻，经过十八次变化才能完成一卦。）

占卦出来之后，怎么解卦呢？解卦有很多的方法，宋朝的朱熹就整理了一套解卦的原则，可以参考（见本章后附录）。解卦的时候就会发现有些爻是动爻，有时候称作变爻，就会变成新的卦。现在的情况是本卦，新的卦叫做之卦，代表你下一步要往哪里去。这样一来，就变成是你占一个事情，后面有变化。否则，光是占一卦没有用，现在的情况知道了，怎么知道下一步呢？我们更关心的是下一步往哪里发展。因为很多选择，后面的发展有各种可能性。真正正确的占卦方法是有本卦、之卦，通过动爻来决定应验在什么地方，这需要长期经验的累积。

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由伏羲制卦傅佩荣详解《易经》六十四卦(48全集)占卦，有三个不占，文王系辞，孔子作十翼。共六十四卦、三百八十四爻。易经的内容最早只是记载大自然、天文和气象等的变化，古代帝王作为施政之用，百姓用为占卜事象。至孔子作传，始为哲理的书，是儒家的重要典籍。

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万经之首《易经》，是古人为了遇测生活环境，而发明的。

易，分解就日与月。日月之变，日月之转，万物之变。

“易折变，变折通，通折久。”

八个方为，就是对大自然想像而得。

阴历是月亮转变而来，你会看月亮而知上，下弦月不？上， 下夜月不？

北斗星也不是只呆在北方不动的，会转一个弯晓着北方天空。

呵呵，

要信就先问下是如何来的，如何生成的，如同中文也是象形，会意。

多问傅佩荣详解《易经》六十四卦(48全集)占卦，有三个不占，而不是多信，成SB。

傅佩荣详解易经有多少讲啊

傅佩荣详解易经六十四卦第（1）部经营管理篇

第1讲 包罗万象：易经的基本概念

第2讲 自强不息--乾卦（上）

第3讲 自强不息--乾卦（下）

第4讲 厚德载物--坤卦

第5讲 创业维艰--屯卦

第6讲 草创启蒙--蒙卦

第7讲 （上）守时待命--需卦（下）做事谋始--讼卦

第8讲 （上）纵横天下--师卦（下）舍逆取顺--比卦

第9讲 （上）以小蓄大--小畜卦（下）以礼待人--履卦

第10讲 （上）天地交融--泰卦（下）否极泰来--否卦

第11讲 （上）二人同心，其利断金--同人卦（下）顺天休命--大有卦

第12讲 （上）卑以自牧--谦卦（下）守正不阿--豫卦

第13讲 （上）随顺时势--随卦（下）拨乱反正--蛊卦

第14讲 （上）施比受有福--临卦（下）察人观己--观卦

第15讲 （上）割喉竞争--噬嗑卦（下）人文化成--贲卦

第16讲 （上）顺势而止--剥卦（下）剥极则复 顺势而行--复卦

傅佩荣详解易经六十四卦第（2）部事业成功篇

第1讲（上）内外兼修--无妄卦（下）大有作为--大畜卦

第2讲（上）自力更生--颐卦（下）自处之道--大过卦

第3讲（上）防范于未然--习坎卦（下）化成天下--离卦

第4讲（上）夫妻之道--咸卦（下）相爱容易相处难--恒卦

第5讲（上）功成身退--遁卦（下）进退有度--大壮卦

第6讲（上）前途光明--晋卦（下）文明柔顺--明夷卦

第7讲（上）回归家庭--家人卦（下）悲欢离合--睽卦

第8讲（上）守正以待--蹇卦（下）度一切苦厄--解卦

第9讲（上）先人后己--损卦（下）兴盛之始--益卦

第10讲（上）居安思危--夬卦（下）阴盛阳衰--姤卦

第11讲（上）慎终追远--萃卦（下）把握时机--升卦

第12讲（上）天无绝人之路--困卦（下）有福同享--井卦

第13讲（上）除旧布新--革卦（下）正位凝命--鼎卦

第14讲（上）谨言慎行--震卦（下）遇险则止--艮卦

第15讲（上）循序渐进--渐卦（下）人生大事--归妹卦

第16讲（上）持盈保泰--丰卦（下）顺时进退--旅卦

傅佩荣详解易经六十四卦第（3）部财运掌控篇

第1讲 （上）借势而动--巽卦（下）心悦诚服--兑卦

第2讲 （上）凝聚人心--涣卦（下）适可而止--节卦

第3讲 （上）诚信为本--中孚卦（下）敬慎不败--小过卦

第4讲 （上）依时更新--既济卦（下）重启生机--未济卦

第5讲 乾坤定天地

第6讲 崇德广业 慎密处事

第7讲 八卦定吉凶 吉凶生大业

第8讲 自天[3]佑之 吉无不利

第9讲 世事演绎 天下文明

第10讲 天下万物 感而遂通

第11讲 阴阳合德 权变通达

第12讲 无有师保 如临父母

第13讲 八卦相错 数往知来

第14讲 天生地成 阴阳推衍

第15讲 六十四卦 变化万千

第16讲 分享易经智慧 助人一生快乐（总结）

傅佩荣详解易经64卦音像教材

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傅佩荣视频讲座

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傅佩荣详解易经64卦视频讲座

关于傅佩荣易经讲解视频第3集的内容到此结束，希望对大家有所帮助。