第五十九卦涣上坎下，风水涣

第五十九卦涣

【原文】涣，巽上坎下，风水涣。

【原文】涣：亨。王假有庙，利涉大川，利贞。

涣卦的卦象是风在水上行，象征着人心涣散，组织松散。但是君王能够亲临宗庙祭祀天帝，推行德教，收合人心。所以这个卦是亨通的。九五爻是君王的位置，居于正中，又和初六爻相应，说明君王能得到下层百姓的拥护。九五爻和六四爻互换位置后变成艮卦，艮卦代表山丘或宗庙。所以说九五爻假借宗庙的力量来治理国家。这个卦的上卦是巽，巽代表木；下卦是坎，坎代表水。木在水之上，说明可以利用水势来润泽万物。所以说这个卦利于涉水过河。但是这个卦也有穷尽之象，因为风水相克，木不能长久地在水上生长。所以要小心行事水天需卦九五爻，不要冒险轻举妄动。只有守住自己的本分和信念，才能获得好运。

【原文】彖曰：涣，亨。刚来而不穷，柔得位乎外而上同。王假有庙，王乃在中也。利涉大川，乘木有功也。

涣卦和节卦相反。节卦的上卦是坎水，下卦是兑泽；涣卦的上卦是巽风，下卦是坎水。节卦的主爻是九五阳爻，它处在坎水之中，所以它的道路受阻；涣卦的主爻是九二阳爻，它处在坎水之下，所以它可以顺水而行。节卦的下卦是兑泽，泽水向内聚集；涣卦的上卦是巽风，风气向外扩散。兑泽变成巽风，象征着木从水中生长出来；坎水变成坎水，象征着水流不息。所以涣卦有利于渡过大河。六四阴爻原本和初三阴爻相应，在内卦中；现在它移到了巽风的位置，在外卦中。它和九五阳爻相应，说明它能得到君王的赏识。艮为山丘或宗庙。君王亲临宗庙祭祀天帝。君王就是九五阳爻，在正中之位。利用巽风的力量来推动事业。

【原文】象曰：风行水上，涣；先王以享于帝立庙。

涣卦的卦象是巽风在坎水之上，就像风吹动水面一样。巽风顺畅无阻，冰冻的水也开始流动，这就是涣卦的意义。明处有天地万物，幽暗处有鬼神灵异。人类本来就是天地鬼神的一部分。先王们根据这个道理，向天帝祈求亨通，建立宗庙来祭祀天神和人鬼。他们集中精神，既有涣散之时，又有聚合之时。圣人们探究事理，发挥本性水天需卦九五爻，达到命运的境界。他们知道天地人鬼的义理本来就是相通的，所以制定了祭祀亨通的礼仪。这样就能区分天地人三才的不同作用，并赞美他们的化育功德。

【原文】初六：用拯马壮，吉。

【原文】象曰：初六之吉，顺也。

坎卦代表陷阱、险难、困境等意思。马是阳刚之物，能奔跑不息。初六爻位最低，像马陷入深坑之中。如果能用力拯救出来，马就会显得更加强壮有力。这是因为初六爻虽然处于困境，但却能保持刚正不阿的品质。坤卦和巽卦都是阴柔之卦，代表顺从、适应、和谐等意思。初六爻与巽四爻相应，像刚柔相济，顺势而为。所以初六爻虽然遇到艰难险阻，但只要能守正不懈，就会有吉祥的结果。

【原文】九二：涣奔其机，悔亡。

【原文】象曰：涣奔其机，得愿也。

机，指驽马的缰绳。九二爻是涣卦的本节爻，它与九五爻相应。九五爻陷入坎卦之中，处于危险之境。而九二爻的位置正好与震卦相互。震卦是动荡不安的卦象。所以九二爻有机会摆脱困境，就像驽马奔跑一样。如果能向上奔向九五爻，就可以消除悔恨。因为九二爻和九五爻相应，能够达成心中的愿望。

【原文】六三：涣其躬，无悔。

【原文】象曰：涣其躬，志在外也。

六三爻处于涣卦的中间位置第五十九卦涣上坎下，风水涣，上面是艮卦，象征山；下面是震卦，象征雷。六三爻像是一个人背靠山峰，脚踏雷电，这是他的身体状况。这个人虽然处于危险之中，但是他能够冲刷自己的身体，消除污垢和杂质，不会有什么遗憾。这是因为他的志向是坎卦所代表的。坎卦象征水，水能润万物而不争。这个人的志向是教化众生，利益天下。六三爻虽然属于坎卦之外，但是他能够涣散自己的身体，就像水一样流动四方。这说明他的志向不在自己身上，而在外面。 六三爻与九五爻相应。九五爻是涣卦的本位爻，代表君王。六三爻与九五爻同心协力，共同完成治理国家的功业。九五爻虽然居于内卦之中，但是他的志向也不在自己身上，而在外面。他要祭祀天帝，建立宗庙，推行尊天孝祖的德教。

【原文】六四：涣其群，元吉。涣有丘，匪夷所思。

【原文】象曰：涣其群，元吉；光大也。

六四爻原本是坤卦的一爻，在兑卦的上方；现在是涣卦的一爻，在巽卦的下方。这说明它放弃了内卦的位置，而跟随了外卦的变化。它不再依附于内卦的九五爻，而是顺从于外卦的九二爻。这是它涣散自己的群体，离开自己原来的位置。它虽然是阴爻，但是能够服从于阳爻。它虽然是小人物，但是能够迎合于大人物。它虽然处于下方，但是能够和上方的九五爻相应。它虽然不是君王之位，但是能够得到君王之赏。这是一个极为吉祥的征兆。它说明它能够在涣散之中获得幸运和成功。涣卦的本义是水流流散。这里指的是人心或组织的涣散。它虽然涣散了自己的群体，但是却有了更大的形象和声望。它像一座高耸的山丘一样引人注目。丘字有两个意思：一是山丘；二是姓氏。这里既指山丘高大，又指丘姓显赫。史字有两个意思：一是历史；二是姓氏。这里既指历史上有名的丘嫂；又指史姓的嫂子。丘嫂指春秋时期鲁国大夫孔丘（即孔子）的嫂子。她因为孔子出生时曾经预言他将成为伟人而闻名于后世。她不仅是孔子的嫂子，也是孔子家族中最尊贵的长辈。颐字有两个意思：一是颐养；二是颐指气使。这里既指她能够颐养孔子，又指她能够颐指气使孔子。她不仅是孔子的颐养者，也是孔子的教导者。她的地位和威望都很高。这里指她的形象和声望都非常超凡第五十九卦涣上坎下，风水涣，不是一般平常的人所能想象的。它虽然涣散了自己的群体，但是却依附于上方的九五爻。九五爻是涣卦的本位爻，代表君王。因此它的形象和声望都很光大，受到君王的赏识和重用。《彖传》中说过，柔弱之人如果能够顺从于外面的强者，并且和上面的尊者相应，就是这个爻的情况。

【原文】九五：涣汗其大号，涣王居，无咎。

【原文】象曰：王居无咎，正位也。

九五爻居于上卦中位，是阳刚之极。《彖传》说过，君王就应该居于中位。巽卦代表顺从的命令。九五爻以中正之位来颁布顺从的命令。这样的命令就像汗水一样自然流出，一旦流出就不会收回。《汉书》里记载了刘向的故事。他说过，颁布命令就像流汗一样。汗水流出了就不会收回。如果现在颁布了命令又收回来，那就像逆流的汗水一样。这样的命令就会损害君王的威严。九五爻处于君王之位水天需卦九五爻，它能够自我涣散自己的私欲和偏见。所以它没有灾祸。君王之位没有灾祸，是因为它处于正当的位置。

【原文】上九：涣其血，去逖出，无咎。

【原文】象曰：涣其血，远害也。

上九爻居于上卦之终位，是涣卦的最后一爻。这一爻原本是上卦坎的终位。坎卦象征血液和忧愁。现在上九爻以阳爻代替了上六阴爻，坎卦变成了巽卦。这说明涣散的情况已经到了极点。这一爻的血液已经流尽，只剩下惊恐的心情。但是没有灾祸。因为冲刷了自己的血液，远离了坎卦所象征的陷阱和危险。逖字本义是愁苦的样子，和惕字意思相近。《汉书》里记载了王商的故事。他说过，汉文帝让周勃退休回国，周勃没有惊恐忧愁的心情。#头条文章养成计划#