师卦九二爻 位置尴尬，伤败不轻，危险至极，心志刚猛——履卦六三爻哲理意义

位置尴尬，伤害不小，危险极高，心意强——“鲁”卦六三行的哲学意义

时间：2015年12月17日22:00-22:30

学习内容：“禄”、卦、六、三、行、行、图，答题。

老师：

冯国栋（浙江大学古籍研究所教授）

吴宁（中山大学文学院讲师）

主持人：文海明（中国人民大学哲学学院教授）

课程秘书：黄震（中国人民大学哲学硕士）

导师简介：

冯国栋 (1974-), 博士复旦大学文学硕士，南京大学博士后，哈佛大学东亚语言与文明系访问学者。现为浙江大学古籍研究所教授、博士生导师，主要从事中国佛教文献学、佛教与中国文学的关系研究。代表作品：《佛教文学与佛教文学》、《景德传灯路研究》。

吴宁，2012年毕业于北京大学哲学系，获博士学位。同年7月起任中山大学文学院讲师。研究领域为儒家哲学、中国哲学史、易学。发表学术论文和书评。

21:52:01 文海明：欢迎刘老师背诵师卦九二爻，请冯老师吴老师讲课！

21:58:07 许志道：[鼓掌]

21:59:09 刘勤益：[语音]

21:59:55 冯国栋：温老师，徐老师，老师们都很友善！谢谢刘老师的背诵！

22:01:06 吴宁：大家晚上好！刘勤益老师的背诵很好。

22:03:33 冯国栋：我觉得成卦和官司是有联系的，那个仪式可以制止官司。诉讼象说：“天水相悖。诉讼，君子从做事开始。”官司之初，瑶瑶变化，成为应验卦。

今天我们来看看六三。六三是这个卦中唯一的阴线。王弼认为是卦主。但是这条线的位置比较差。不中不正，在下卦之上。上不在天，下不在田，中不在人。所以放弃是邪恶的。我很好奇，但还没有检查过。也就是一阴卦中的阴纹还是比较凶的；一阳卦中的阳纹师卦九二爻，吉祥更加凶猛。我的印象是一阳卦的阳线多是好的，比如老师卦的九十二，双卦的九十五。

22:10:26 叶亮：中正>中正>中正>不是中正。一般情况都是这样，偶尔也有例外。比如九十五卦阳刚正直，还有“大正凶”，因为卦灵都在九日。

22:12:35 王立飞：是指“调贴”，跟第九天没关系。

22:13:30 冯国栋：李飞哥去统计了，看看这个所谓的卦师有多靠谱。

22:13:32 叶良：王一定要给王涂油！被迫“放弃”，95届中央公道还是这样收场。你想过为什么吗？

22:15:16 冯国栋：我们来看看王的笔记。王注主要从“李竹迁”的角度来解释这条线。都说他不卑微，但以阴居阳，以柔骑刚的人呢？所以，这是一个看得清楚的人，一个走路瘸子的人，一个走过危险看到蔑视的人。修鞋，欲以陵武为人，为陛下之故，难免杀生。而野心在五中，更是倔强。”

22:16:07 王立飞：叶先生，这个我们以后再说。先来听听陆六三吧。

22:16:14 冯国栋：王说武者是灵武于人，就是用武力吓唬人，也有人解除武者的武装作为武者。

22:18:32 文海明：@ 喜欢说“志刚”，意思是头脑很强大，以后会解决的。

22:20:03 罗世平：@，冯老师，会不会因为一阴卦出阴，阴除阳，所以凶手多，一阳卦又回来了，而阳能解阴，所以杀人少？

22:20:05 冯国栋：小翔解释了6月3日的命案，说“位置不合适”，这和叶亮老师说的一致。同意文老师的“志刚”，孔舒认为“志刚”是因为阴就是阳。

22:20:35 王立飞：我明白，武者是猛如虎的无常之人。比如文王和纣王的关系。

22:20:39 冯国栋：罗老师的想法有道理[强]

22:23:10 吴宁：不知道冯老师一句“武者为帝”怎么办？

22:23:16 王立飞：我是从整个卦的表面来看的。追随猛人，强者强，用瘸子强行，必遭殃。

22:24:58 罗世平：同学们乱猜，回头可以倒计时[微笑]

22:25:14 冯国栋：王竹对6月3日的态度“太固执”，认为6月3日是自己能力范围之外的事情。成翟倒是十分同情刘三：“圣人怜刘三，恨其才，何怜其志？有阴阳，志不不强，才亦阴而不足，很有希望。”

22:25:50 吴宁：不光跟凶人（干），刘三也有问题。刘三是阴阳人，恐怕本来就是个小气瘸子@王力飞

22:27:18 冯国栋：吴先生，“武者为帝”师卦九二爻 位置尴尬，伤败不轻，危险至极，心志刚猛——履卦六三爻哲理意义，王弼解释为“武陵人欲为帝”，也有解释为“武者欲为帝”。做皇帝”，但这两种解法都把“未雨”解释为“未”，未雨和魏能不能同是个问题。

22:27:27 王立飞：这样理解是没有问题的。问题是有位置的人有很多不好的台词，没有位置的人有很多好的台词。这不是一般规律，要视具体情况而定。具体看。六十二、九十五，还有烂台词，之前群里都说了。

22:30:24 冯国栋：从向川的解释来看：“武者为君，志刚也。”实在是有点同情。有没有这样的可能，就像李飞师兄说的，九十三天赋还不够，必须为大君解决问题。

22:31:19 冯国栋：吴先生，你怎么看“武者为王”？

22:31:47 王立飞：我明白不是为陛下解决问题，而是为害王公。 “咥”和“咥”是一回事，这与王公离虎尾太近有关。从苏禄，到幽人禄，再到陆虎威，离老虎越来越近，形势不一样，遭遇不一样，方式不一样，结果也不一样。

22:34:10 文海明：@吴宁刘三眼睛不好，腿不好，处境危险，但心里还是想当王。

22:34:35 罗世平：@文海明[]

22:34:42 王立飞：老虎头上有“王”字，大君想把老虎赶走自己动手[咬牙]

22:34:53 冯国栋：但是“weiyu”这个词很不常见，因为如果说成“do”，后面通常不会跟“yu”这个词。为“武者为王”？

22:35:30 王立飞：是的，作为陛下，不能理解为想为陛下效力。

22:35:51 吴宁：也有人把“勇士为王”解读为勇士成就大君@ @

22:36:19 王立飞：“喻”是介词，与老虎相反。

22:36:23 罗世平：一个☱被毁太难了，但盲足婆却坚持要当王者[不解]

22:36:51 冯国栋：吴老师，这是谁的解决方案，我觉得有道理。正如成翟所说，怜其志，恨其才。

22:37:25 吴宁：如果这个解释属实，“武者为帝”是一个转折点。此卦不中不正。可以说是身暗而用明，天赋弱而强。他凭着自己的力量前行，所以他铤而走险，惹祸上身，结果却是踩到了老虎的尾巴，被咬得很厉害。但若非要勇往直前，唯有实力强大的武者，才能成就帝君之事。

22:37:27 王立飞：结局是虎伤。我喜欢吴先生的前两句话。敢问，瓜竹是什么意思？

22:39:22 冯国栋：“禹”字真奇怪。

22:39:54 王立飞：“死是”，死在这里，“yu”是介词； “善蒙”，“喻”也是介词。 “为了陛下”，“yu”的对象是大君，动作是“为了”。

22:40:46 吴宁：按照王弼的解释师卦九二爻 位置尴尬，伤败不轻，危险至极，心志刚猛——履卦六三爻哲理意义，卦主应该是卦主或者成卦主@王力飞[抱拳]

22:41:59 罗世平：难道一个瞎眼瘸腿的老兵还想忠于主，却有危险？ @

22:42:03 王立飞：吴先生，我不同意卦师的说法。每一个卦都是一个整体，每一个卦都是一个有机组成。乾坤卦的卦主在哪里？

22:42:32 罗世平：大部分时间主线信息量很大。

22:42:36 冯国栋：我刚查了古籍图书馆。从周到汉，基本没有“未雨”之类的东西。

22:43:01 吴宁：这个解释很可爱[呲食]@罗斯平

22:43:24 王立飞：还有其他的“动词+喻”，也可以理解。

22:43:37 冯国栋：李飞哥，六卦高手多见于一阴一阳卦。

22:43:52 罗世平：烈士晚年，感人至深。

22:43:53 文海明：@吴宁虽然擅长正道，武者虽然各方面都不好，但他还是想侍奉君王，成就君王的事迹。能力多少，再加上很危险，就算想帮忙，实力也绰绰有余，逻辑上还是有些问题的。周易重阳压制尹，如果你对尹瑶的意志这么有把握，那就不会很顺利了@罗世平

22:44:07 吴宁：源头待查，现在不能去学校古籍图书馆@

22:44:24 王立飞：既然不是普世真理，就不能解释为卦主。只能说这一行对于我们理解整个卦很重要

22:45:20 文海明：@王力飞 有些行在卦中比较重要，这是显而易见的

22:45:31 王立飞：是的，王弼可以称他为卦师，但与世代无关。回屯七高、小真姬、大真凶。吞卦，第九天和第九天是镇界，第九天是地基师卦九二爻，第九天是天花板，第六天二、三、第四天是东西镇的。这个卦不是说九十五不好，而是已经到了这个层次的真谛，我称之为中性判断。小和大，指的是屯的精华，甄指的是小屯和大屯的两种情况，结果分别好坏。我一直坚持保持和保持贞洁。吞卦是按照帛书周易的画法画的，用1和8画的，可以看到一点盛物的容器形象。不知道叶亮老师怎么想的。

22:46:17 文海明：谢谢冯总和吴总的精彩讲解！大家可以继续讨论。

22:47:38 冯国栋：谢谢温总、吴总，感谢大家的热情参与。今天，我们仍然可以从“为”这个问题中得到一些收获。虽然解决不了，但总能找到问题。

22:48:14 吴宁：谢谢冯老师和温老师[握拳]

22:54:00 冯国栋：和鼎的卦相比，卦是不是更像鼎？吞卦不盖，定卦盖。

22:54:33 罗世平：@文海明@吴宁文老师，吴老师，看着九五岁的鞋子，6月3日已经成为三分之六的主人年，并且有使鞋子成为永久性的趋势。 ，看来换九十五王更合理？

22:54:37 王立飞：卦，一卦，很多都是完整的。

22:56:10 罗世平：摄象卦。

22:56:24 王立飞：这个不是我画的，改天再画。

22:57:47 文海明：@罗世平这是有道理的。

23:00:07 冯国栋：

帛书是“武者为陛下”，而不是“为陛下”。 “念”的意思似乎可以理解。明天看李玲怎么解释。

23:03:45 吴宁：这个词很有意思。段评文：“迵，此为未删。死也。死应达。玉文云。迵，可达。，去马洞。意思是一样的。苍宫传曰。臣曰诊脉，曰中风。裴曰。”

23:07:23 罗世平：没关系，是同心辅助还是替补？按卦来说，后者更合理吗？

23:07:35 吴宁：可能不是“通”。它说“念”是“死”的变体，“死”应该是“大”。说文：“大，不见面。”如果这个解释能够成立，那么“武者为王”，应该解释为“武者达王”。也就是武者行走不遇威严。只是说说而已。

23:16:03 吴宁：时间不早了，谢谢各位老师朋友们，晚安！ [月亮]

23:16:51 罗世平：感谢老师们精彩的讲解。 [月亮]

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（主办单位：中国人民大学哲学学院博士生李福福）