《周易》第三十七卦：家人——利女贞闲有家，悔亡

《周易》第三十七卦经文如下：

家人——利女贞

闲有家，悔亡。

无攸遂，在中馈《周易》第三十七卦：家人——利女贞闲有家，悔亡，贞吉。

家人嗃嗃，悔，厉，吉；妇子嘻嘻，终吝。

富家，大吉。

王假有家，勿恤，吉。

有孚威如，终吉。

灶火之上炊烟袅

关于这个卦，《大象传》解释：“风自火出，家人。”什么意思呢？从卦象看，上巽下离需卦变家人卦，上风下火，合在一起就是炊烟袅袅的卦象。巽有发布命令的意思 ，用在这里就是指通过炊烟的召唤聚在一起的就是家人。

现在很多年轻人对这一幕已经没什么概念了。以前在农村，不管是大人们在一块聊天，还是孩子们在一块儿玩耍，只要自家的炊烟升起，就各回各家了。而现代城市已经看不到炊烟了，邓丽君歌曲《又见炊烟》中“又见炊烟升起，暮色罩大地。想问阵阵炊烟，你要去哪里”的温馨场面不仅远离了人们的视线，而且远离了人们的记忆和想象。孩子们熟悉的是高档酒楼和快餐店，是外卖网站和外卖小哥。年轻的父母已很少花时间和心思给家人做饭，用获取的便捷取代了淳朴的付出与交流，孩子们对家的理解也就浅淡了。

炊烟是回家的号角

查一路《在冬夜里歌唱的鱼》写道：

“厨房成了温暖的心脏，召集一家人围拢到一起。我催促母亲往炉膛里添柴，火舌舔着灶口。母亲的影子贴在后墙，忽大忽小，斑驳摇曳。罡风缠绕窗棂发出呜咽的叫声，屋里的温度升起来，热量向着寒冷四散突围。 锅中的水沸腾起来了。咕噜咕噜，鱼开始在水中歌唱，由一个声部转入另一个声部。这是世间最美的音乐，传递口福的信息。大姐在这时也不忘记做弟妹们的表率，装模作样地伏在灶台上做作业；二姐的目光随着腾起的蒸汽升高，用桃木梳梳她又黑又粗的长辫；妹妹和我，绕着灶台打架，有别于平日里泄愤的争斗，而是在幸福的预感中虚张声势。父亲还在沉默独坐，黝黑、冷峻的脸上露出慈爱的笑容需卦变家人卦，而他内心必然掠过一阵阵喜悦，眼前的景象是他的成就。 不知道过了多久，母亲撮起嘴，吹锅盖上的蒸汽。揭开锅盖，如同揭开一个谜底。”

这温馨的一幕一定会让有类似经验的人念叨并感动一辈子。不过家人卦叙述的场面除了有温馨，还有忍俊不禁的甜蜜。来看看家人卦翻译成现代文是怎样的吧：

家人——占问女子之事有利。

君子呆在家里养伤，悔意消失。

没有四处闲逛，而是在家中给家人做饭，占问吉祥。

家人们都很严肃、担心、紧张需卦变家人卦，是好事。妇人孩子开始还笑嘻嘻的，慢慢的也变得小心翼翼了。

家人们济济一堂，非常吉祥。

大王到君子家里来看望，不要纠结，吉祥。

家奴们本来都是敬畏不安的样子，最后都放松下来。

富家大吉

前一卦明夷说到君子打猎受伤，这一卦就讲君子在家养伤。作为部族首领、一家之主，君子在养伤期间既没有怨天尤人，也不是无所事事（遂，往），而是为家人做起了饭（馈，供应食物）。看到君子亲自做饭，一开始，男丁们显得严肃，妇女孩子们觉得滑稽，奴隶们（孚是俘，古代以俘为奴）感到敬畏，不知道君子在出什么幺蛾子《周易》第三十七卦：家人——利女贞闲有家，悔亡，但后来都坦然接受了。

先秦时期，家是卿士大夫的封地，人口众多，有家庙、亲族、宾客、臣仆、奴隶，甚至家兵，战国时还有“千乘之国，百乘之家”的说法。而这些不同关系、不同地位的家人都因为一缕炊烟聚在一起，其乐融融。还记得第四卦蒙卦九二“纳妇吉，子克家”吗？家人卦的场面就是“子克家”的注脚。

“厨房是温暖的心脏，召集一家人围拢到一起。”

温暖的厨房温暖的家

一个有责任心的人首先要持续的热爱家庭，不管是顺境还是逆境，都要“言有物而行有恒”，从小事做起。