李秀伟“国学热”中缺少什么中国教师报(图)

李秀伟，创办罗浮山国学院附属学校并任首位校长。历任小学、初中、高中、大学教师，齐鲁名师。出版《教师学记》《学生乐之》《课程范式》《教学发生》等18部专著。

“国学热”中缺少什么

中国教师报：伴随着“国学热”的兴起，现在读经、讲经的学校越来越多，大家对此也有一些争议，您对此怎么看？

李秀伟：“国学热”不是近几年的事情了，但是中华优秀传统文化深度融合进学校教育，甚至进入各学科课程与教材，则不是“热与不热”的问题，事实上应当成为基础教育学校现在乃至未来的一个基础性命题。

首先，“国学”与“中华优秀传统文化”之间不是可以画等号的。简单说，国学可以特指中国人的学问，“与时偕行、内圣外王、自然无为”等都是中国人的学问；而中华优秀传统文化则是在中华民族5000多年文明发展中孕育出来的核心思想理念、中华传统美德和中华人文精神。

以“国学”和“中华优秀传统文化”为核心的读经、讲经的学校，大致分两种形式。

一是体制内学校的读经、讲经。随着学校办学自主权的回归，也随着社会大众的觉醒，学校教育片面追求分数和升学率的问题在一定程度上得到了缓解，已经开始普遍重视学生的人格培养，出现了不少以传承中华文化经典为己任的学校。但深入教育现场我们不难发现李秀伟“国学热”中缺少什么中国教师报(图)，学校、教师带领学生进行的人格教育、经典文化教育，往往是以诵读经典的道德规训类文章为主，由于受制于课时安排和整体认识等问题，大多数学校将经典诵读与学校课程、教材完全分离，知识教育与经典教育、学科课程与国学活动在学校里是分离的，产生了明显的“两张皮”现象。

二是广泛存在大量单纯读经、讲经学校或者学堂。一段时间以来，以“老实大量”读经为极致的说法曾引发了读经的一股股热潮。所谓“大量”，是尽其所能的大量，就是一个人的能力极限，百遍千遍，反复诵读；至于“老实”，第一看他是否只读大经大典；第二看他是否只是读，或者说是“傻傻地读”，少花样，不讲解。甚至在读经者看来，不理解才是对的，才叫老实。甚至许多读经少年10年读经不上学，不学语数英，不习音体美，甚至不写字！显然，这里的读经并没有真正传承创新中华优秀传统文化，如果说有一些，也是与教育和课程处于“两张皮”境地。

因为，读经者忘记了，几千年来，以天地人道为核心、以动态实践为方式的“国学”构成了中国人的学问。所以说，中国人的学习遵循一个古老而值得敬畏的“经”，又能够以自己的亲身实践去解读、落实这个“经”。现在，我们强加于古之学者“死读硬背”的学习结论，是没有真正理解孔子说的“人能弘道，非道弘人”，单纯地读和背，哪里来的传承与创新呢？况且易经杂卦传原文李秀伟“国学热”中缺少什么中国教师报(图)，每一个人的生命都是“稀缺性资源”，单纯利用童年时代读经，仍然是一种单一功利思维；这与读经者批评的体制内学校单纯追求升学率的功利思维可谓是“异曲同功（功利）”。

如何让优秀传统文化进课程

中国教师报：这就涉及到传统文化怎样进入中小学课程的问题，我们如何让优秀传统文化真正落实在课程上？

李秀伟：就像中华文化从《易经》开始的系统观，一气呵成、一体共生才是学校中华优秀传统文化教育的基本原则。所以，从这个意义上，罗浮山国学院附属学校想从目标、课程、教学和管理一体化来实现“一所中国式学校”的建设。

从课程角度说，要以学科课程为核心“关联万物”。学校的任务首先是落实国家课程方案，学校以“先学做人”为核心，以高质量落实国家课程方案与学科课程标准为基准，开设语文国学、数学术理、外语游艺、道德法治、科学万物、艺术精神、体育健行等7门课程，这就是国家课程，也是学校课程。同时，每一门课程我们都特别强调要深度融合中华优秀传统文化。

具体实施中的课程形态是什么样呢？学校将《易经》《道德经》《论语》三部经典作为基础，全面融入各学科课程与教材并呈现不同学科的特点：

比如“数学·术理学科”课程，对应国家《数学课程标准》，充分落实数学学科关于学生基本知识、基本技能、基本思想、基本活动经验的学习目标，创造性开设“伏羲数学”“黄帝和隶首数学”“尧、舜、禹和倭数学”等，采取项目启迪制，从“周髀算经”“九章算术”“勾股定理”“珠算心算”等角度引入经典教材，重建以“童蒙求我”为基础的数学“问学”课堂，保证课程实施。

中国教师报：落实优秀传统文化，许多学校感觉难在教材上，有的学校直接把《三字经》《百家姓》《千字文》拿来就用，但学生理解起来似乎有一点问题，更不用说进入高中课程标准的《论语》《老子》《史记》等，学生怎么学呢？

李秀伟：当然不能拿来就用。在我们学校，《易经》《道德经》《论语》教材是以成语百句的形式来切入的，学校组织教师从三部经典中各选择了几百个成语，编辑成“经典入门”教科书系统，让初学者迅速入门。然后从《易经》《道德经》《论语》学问入手，开始课程开发、教材研制、教学运作。

《易经》是“一阴一阳之谓道”的学问。我们的《易经》课程与教材循序渐进，大致分五个部分：一是《易经成语》先熟读成诵，然后还可以唱出来；二是接着背诵、吟唱“八卦取象歌”“64卦卦序歌”“分宫卦卦序歌”，这样整部《易经》通过成语和“三部卦序歌”在脑海里留下完整记忆；三是活动理解《生活易》，即“何谓易经”“何谓太极”“何谓阴阳”“何谓八卦”“何谓64卦”等5个活动即可进入易经大门；四是以“64卦”学习作为重点，每一卦都是从“活动游戏”开始生活化理解，然后是中国经典故事感悟该卦，最后还有作业带领学生反思该卦；五是背诵孔子亲笔写成的《易经》“文言”“系辞”“序卦传”“杂卦传”和“说卦传”。让学生喜欢上这些学起来“真的很容易”的经典。

《道德经》是“上德不德”的学问。学校的《道德经》课程也是循序渐进的，大致分为几个部分：《道德经》成语，学习方式与学习《易经》相类似；《道德经》上经和下经分别背诵全文，大致5000字，对学生来说多半都是很容易的事；将道德经81章综合“编”为4个单元16个主题，让学生能够分类理解《道德经》。每个主题都有基本道理引入，用“活动游戏”“做”《道德经》，诵读经典，还有用故事来读和悟，以及以“唐诗宋词”来伸展主体价值和境界等，最后学生还要进行反思和理解。

《论语》是“修己安人”的学问，学校的《论语》课程循序渐进，由整体到部分再到整体易经杂卦传原文，让学生其乐无穷，欲罢不能。教材内容呈现方式各具特色：简体字熟读各个部分；古体字、繁体字等成为学习内容；用经典的英文语句对经典转换学习，当然不是《论语》400多句都转换成英语，而是根据《英语课程标准》选编一部分与学生学习目标相关联的，让学生用英语学习；每一单元选一到两句；以“活动或者游戏”的形式对这些句段进行实践领悟；选择中国古典名画辅助理解这一单元的内容；最后，结合这一单元主题进行综合性作业练习。

让优秀传统文化继“家国志”开“学问新”

中国教师报：谈到传统文化，我们必须提及继承和创新的话题，您怎么看待？

李秀伟：提及中华优秀传统文化教育，许多人会把“读经典”“着汉服”“行古礼”等作为标志。但真实的情况是这样吗？其实，儒者是没有固定服装的，企图用穿汉服等方式来复古、来传承文化，仅仅是一厢情愿而已；中国人到现在为止基本没有一套具有自我标志性的服装，即使有时会有，但也是不断变化的，这也是“变易”的道理所在。礼仪呢？孔子对礼的执着达到很高的程度，但是固守“礼”了吗？也没有。我们也应该记住，《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》这样的典籍告诉我们的是行为的学问，是中国人世世代代从中领悟出来的为人处世的境界与方法，而不仅仅是古文字。

中华优秀传统文化在中小学既有坚持、坚守，但更多则是普及与创造，我们要做的是“继旧开新”：继旧是一种挖掘、整理、传承，是学习与教育者的共同职责；开新是学习者的责任，自然也就构成了教育者的责任。人的一生都离不开“继旧”，这是做学问之本，继承中华优秀传统文化，继承先贤的教育思想并发扬光大，产生时代与社会新内涵。

中国教师报：有人这样评价您的学校：一所办学才一年多的学校，一所非常中国的学校，一所精细到令人惊讶的学校。您怎么看待这样的评价？

李秀伟：首先，新学校并不代表一切都是在摸索中新生，对于课程改革近20年的亲身经历，对于教学研究近20年的亲身实践，对于学生发展20多年的教学相长，对于教育信念20多年的坚守不殆，我们并不缺少经验。更重要的是，我们深谙《易经》中说的“凡益之道，与时偕行”，中华民族的伟大复兴、中华优秀传统文化的创造性转化与创新性发展、中国教育的“新百年时代”，要正道而行。

中国教师报：办一所非常中国的学校，需要一个很中国的教师团队，目前的师资是否能支撑起学校的课程建设？

李秀伟：我们学校“90后”教师坚持三件事情：一是十几遍、几十遍地读各学科《课程标准》；二是与学生一起每天熟读成诵《易经》《道德经》《论语》以及练习太极、易筋经；三是以“校本教研”构建起以教师姓名命名的“实践性知识”个人化体系。

中国教师报：您在小学、初中、高中、大学都做过教师，您为什么会选择来一所民办学校做校长？

李秀伟：我的教育梦想就在学校，就是与学生在一起，办一所“一体化中华优秀传统文化”的学校，以“国家课程、中华文化、中国学问”一体关联，体现“国家标准、国学根基、国际视野”，继“家国志”开“学问新”易经杂卦传原文，通过“身教-言传-书诲”，让中国学生在中国学问体系下走向接管世界之路。

新中国成立以后新建的学校，应该肩负一个使命，即探索并定义“新百年名校”风采。我在这所学校工作了1年多，700多个日日夜夜，写下140多万字的校长笔记，也在践行“中国式学问”。

今天，我看到，学生学会自己完成自己的事情，学会帮助别人，知道感恩父母，知道爱惜物品，知道善待他人，知道享受自然，知道同情弱者，知道国家至上。这些学生建立家庭、学校、社区、国家、自然的联系，万物与我相关联，我想，这就是传承发展中华优秀传统文化要完成的“继旧开新”的中国学校使命。

《中国教师报》2018年07月04日第12版